이온 표지

이온

시인은 어디서 영감을 얻는가

호메로스만 노래하는 음유시인 이온에게 소크라테스가 묻는다. 시인의 재능은 기술인가, 신들림인가.

  • 저자플라톤
  • 옮긴이유아이북스 편집부 (벤저민 조웨트 영역본 번역)
  • 출판사유아이북스
  • 읽는 방법웹 뷰어 (사이트에서 바로 읽기 · 다운로드 없음)
  • 분량약 1만 7천 자 (해설 포함, 종이책 30쪽 안팎)
  • 출간일2026-10-04

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#플라톤 #소크라테스 #고전 #대화편 #호메로스

책 소개

에피다우로스의 아스클레피오스 축제에서 일등상을 받고 돌아온 음유시인 이온이 소크라테스를 만납니다. 호메로스에 관해서라면 이제껏 살았던 누구보다 좋은 생각을 많이 가졌다고 자부하는 그는, 그러나 헤시오도스나 아르킬로코스 이야기가 나오면 주의가 흐트러지고 졸음이 온다고 털어놓습니다. 시가 하나의 전체라면, 호메로스를 잘 판단하는 사람은 다른 시인도 판단할 수 있어야 하지 않을까요.

소크라테스의 대답은 뜻밖입니다. 이온의 재능은 기술이 아니라 신들림이라는 것입니다. 자석이 쇠고리를 끌어당기고 그 고리가 다시 다른 고리를 끌어당기듯, 무사 여신에게서 시인으로, 시인에게서 음유시인으로, 다시 관객에게로 영감의 사슬이 이어진다고 말이지요. 그렇다면 호메로스가 전차 몰기나 의술, 항해를 노래한 대목은 음유시인과 마부·의사·키잡이 가운데 누가 더 잘 판단할까요. 끝내 장군의 기술만큼은 안다고 버티는 이온에게 소크라테스는 묻습니다. 부정직한 사람으로 여겨지겠는가, 신들린 사람으로 여겨지겠는가.

이 책에는 플라톤의 이름이 붙은 저작 가운데 가장 짧은 편에 드는 대화편 《이온》 전문과 함께, 시인은 기술로 노래하는가 신들림으로 노래하는가, 천재는 광기와 가까운가를 짚으며 《국가》로 이어지는 철학과 시의 오랜 다툼을 살피는 해설이 실려 있습니다. 벤저민 조웨트의 영역본을 우리말로 옮겼고, 장면마다 소제목과 옮긴이 주를 달아 처음 읽는 분도 따라가기 쉽게 했습니다.

미리보기

소크라테스 어서 오게, 이온. 고향 에페소스에서 오는 길인가?

이온 아니오, 소크라테스. 에피다우로스에서 오는 길이오. 그곳 아스클레피오스 축제에 다녀왔소.

소크라테스 에피다우로스 사람들은 축제에서 음유시인 경연도 여나?

이온 그렇소. 온갖 음악 공연자들의 경연도 열지요.

소크라테스 자네도 출전했나? 결과는 어땠고?

이온 모든 부문에서 일등상을 받았소, 소크라테스.

소크라테스 잘했군. 판아테나이아에서도 우리를 위해 같은 성과를 내 주기 바라네.

이온 하늘이 도우면 그러리다.

소크라테스 이온, 나는 음유시인이라는 직업을 자주 부러워하네. 자네들은 늘 고운 옷을 입어야 하고 되도록 아름답게 보이는 것이 기술의 일부지. 게다가 훌륭한 시인들과, 특히 그 가운데 가장 훌륭하고 가장 신적인 호메로스와 늘 함께 지내야 하지. 그의 말을 그저 외우는 것이 아니라 그를 이해하는 것은 크게 부러워할 일이네. 시인의 뜻을 이해하지 못하면 누구도 음유시인이 될 수 없지. 음유시인은 듣는 이들에게 시인의 정신을 풀어 줘야 하는데, 시인이 무엇을 뜻하는지 모르고서 어떻게 잘 풀어 주겠나? 이 모든 것이 크게 부러워할 일일세.

이온 참으로 그렇소, 소크라테스. 해석이야말로 내 기술에서 가장 힘든 부분이었소. 나는 호메로스에 관해 누구보다 잘 말할 수 있다고 믿소. 람프사코스의 메트로도로스도, 타소스의 스테심브로토스도, 글라우콘도, 이제껏 살았던 그 누구도 호메로스에 관해 나만큼 좋은 생각을, 나만큼 많은 생각을 가진 적이 없소.

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